ගණිකා වෘත්තිය යනු අර්ථකථනය කිරීමට ඉතා දුෂ්කර රැකියාවකි. ඒ සඳහා සාක්‍ෂි බොහොමයක්‌ සම්පූර්ණ විය යුතු ය. මුදලට ඇඟ විකුණු බව ඔප්පු විය යුතු ය. කිසිදු ගණිකාවක්‌ තම සේවය වෙනුවෙන් මුදල් ලබාගත් පසු බිලක්‌ නිකුත් කරන්නේ නැත.
එසේම කිසිදු පිරිමියකු ගණිකාවක සමඟ සිටි පසු තමන් ගෙවන ගාස්‌තුව සඳහන් කරන කුවිතාන්සියක්‌ ඉල්ලන්නේ ද නැත. එසේම කිසිදු ගණිකාවක්‌ ස්‌වකීය සේවය මහපාර මැද හෝ ප්‍රසිද්ධ ස්‌ථානයක ලබා දෙන්නේ ද නැත.
පොලිසියට ගණිකාවක්‌ අත්අඩංගුවට ගෙන ඇයට එරෙහිව සාර්ථක ලෙස චෝදනා ගොනු කළ හැක්‌කේ ඇය ප්‍රසිද්ධ ස්‌ථානයක සියලු දෙනාටම පෙනෙන පරිදි ස්‌වකීය කර්මාන්තය කළොත් පමණි.
මේ නිසා ගණිකා ජාවාරම සංවිධානය කර පවත්වා ගෙන යන මුදලාලිලා හැමදාමත් සල්ලි උපයති. ගණිකා වෘත්තියෙහි යෙදෙන තරුණිය හෝ
කාන්තාව හැමදාමත් හැම තැනකමත් සූරා කෑමට ලක්‌ වී පොලිස්‌ කූඩුවලත්, ඉස්‌පිරිතාලවලත් (සමාජ රෝග වැළඳී) කල්ගත කර අවසානයේදී මහත් පරිහානියට පත්ව කාත් කවුරුත් නැතිව මිය යන්නීය.
අපගේ සංස්‌කෘතිය ඉතා උතුම් නිසා ගණිකාවන් භාරගැනීමට කිසිවෙක්‌ සූදානම් නැත. එහෙත් එම ගණිකාව පරිහරණය කරන හෝ ගැහැනියක ගණිකාවක බවට පත් කරන අමන පිරිමියා පිළිගැනීමට දස දහසක්‌ බලා සිටින්නාහ. එය මාතෘ මූලික සමාජයක මූලික ලක්‍ෂණයකි.
මාතෘ මූලික සමාජයක්‌ යනු අම්මා ගෙදර සිටින, ළමයින් අම්මා වටේ සිටින, තාත්තා ගෙයින් පිටතට ගොස්‌ රැකියාවක්‌ කර මුදල් උපයාගෙන පවුල පෝෂණය කරන සම්ප්‍රදායයි. සල්ලි සෙවීමට ගෙයින් එළියට යන තාත්තා සමහර විට වනචරකමේ ද යයි.
එහෙත් පවුල පෝෂණය කරන්නා ඔහු නිසා ඔහු කරන වැරදි සුළු වැරදි ය. අම්මා අතින් සුළු වරදක්‌ සිදු වූ විට එය ආනන්තරීය පාප කර්මයකි·
අද නගරයෙහි ගණිකාවන් බවට පත්ව සිටින තරුණියන් වැඩි දෙනා දුර බැහැර ගම්වල ඉපිද, ගාමන්ට්‌ හෝ වෙනත් ආයතනවල රැකියාවට පැමිණ එම රැකියා අහිමි වීමෙන් පසු හෝ වෙනත් හේතු මත රැවටිල්ලකට ලක්‌ව පිරිමින් අතින් කෙළෙසුනු අය වෙති.
පිරිමියකු පිනවා වරකට ලැබෙන මුදල ගාමන්ට්‌ වැටුපෙන් භාගයක්‌ පමණ වන නිසා, තරුණියෝ ඉතාමත් ඉක්‌මනින් මෙම වෘත්තියෙහි බැඳෙති. මේ රැකියාවෙන් එක්‌ රැයකට උපයන ආදායම වෙනත් කිසිදු රැකියාවකින් ඉපැයීමට නො හැක.
එසේම මේ රැකියාව නිසා එක්‌ රැයකදී වැළඳෙන ලෙඩ රෝග වෙනත් කිසිදු රැකියාවකින් වැළඳෙන්නේ නැත. එසේ වැළඳෙන ලෙඩවලින් සමහරක්‌ කිසි කලෙකත් සනීප කළ නොහැකි නිසා බෙහෙත්වලට වියදමක්‌ කිරීමට තරම් කාලයක්‌ ඉතිරි වන්නේ ද නැත.
ගණිකා වෘත්තිය පිළිබඳ සත්‍ය කතාව ඒකය. එය අප අසා තිබෙන සුදන සමාජයේ අර්ථ කථනයට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස්‌ ය.
